التجهيل اعتداء على الإنسان، قبل وبعد أن يكون اعتداء على المعرفة كحق من حقوقه والتجهيل ليس جديدا فهو غاية سوداء أوجدت طرقا مختلفة، طوال التاريخ لبلوغه.. وكان الجهل نفسه يعين الكهنة وأمثالهم على فرضه وامتداده لجني الثمار من الطاقات البشرية الواقعة بين أنيابه سواء كانت ...

يعرف الشك بأنه ((حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات والنفي ويتوقف عن الحكم، وذلك للجهل بظروف الموضوع أو العجز عن التحليل..)). حين يذكر الشك يحضر اليقين على الفور، فهما ضدان كل منهما يوضح معنى الآخر ويلقي الضوء على زواياه البعيدة عن الفهم السريع.. ولكن هناك ...

«آخر أنت ليس يعني القبيلة دمعك أو ما تحس به من ظمأ ليس يعني القبيلة أنك تملك قلبا يحب ويكره لا.. ليس يعني القبيلة أن لديك عيونا متى نظرت في المرايا لأنك سؤال على هيئة الآدمي توجهه نحو نفسك : من أنت .. من؟». محمد الخباز، بهذا السؤال الفاجع، والأنين اللغوي الجميل، لا يعبر عن ...

الدوحة ـ محمد صبره: قال الشيخ القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: “كثير من المشايخ أو العلماء يعيشون في الكتب ولا يعيشون في الواقع.. بل هم غائبون عن فقه الواقع.. لأنهم لم يقرأوا كتاب الحياة كما قرأوا كتب الأقدمين.. ولهذا تأتي فتواهم وكأنها خارجة من المقابر”. لندع ...

«الآخر هو الذي يحدد الأنا» هكذا قال هيجل.. ثم كرر آخرون هذا المضمون في تشكيلات مختلفة.. وأنا أستحضره الآن لأسأل: ترى ما هي مرآتنا؟ ليس هناك أكثر موضوعية من المرآة فهي لا تفرق بين ما تعكسه.. تعكس الجمال كما هو مثل «مرآة الغريبة» حسب تعبير السادة القدماء..  وتعكس ...

الغناء تعبير عن النقيضين: الفرح والحزن.. غير أن الخرافة في حينا (لا تحزن) فهي دائما فرحة، تطير من جذع إلى جذع، مرددة بنشوة مراهقة: (يا بوعبد الفتاح طاح العنب طاح نادي عالناطور يعطينا المفتاح) خذي كل المفاتيح أيتها الغانية. الخرافة في كل تاريخها لم تحلم بمثل هؤلاء العاشقين في حينا.. حشود ...

أهم ما طرحه المقال السابق هو السؤال عن أن هذه المفاهيم التي تحملها اللغة وتزرعها فينا أو التي هي نتائج لأسباب مر عليها التاريخ أو صنعها ثم تجاوزها ونسيها.. ثم تأهب لصنع مفاهيم أخرى.. كيف نعرف أن هذه المفاهيم صحيحة أو خاطئة؟ نعرف ذلك: أولا ـ ...

النطق يدخل، منذ فجر الفلسفة، ركنا (نوعيا) في تعريف الإنسان وتمييزه عن سائر الأحياء.. وهو يتعلم اللغة تلقائيا من محيطه الاجتماعي.. ولكن السؤال هو: من يتحكم في الآخر.. هل الإنسان يتحكم في اللغة أم هي التي تتحكم فيه؟. يتولد هذا السؤال من أن اللغة ليست ...

كيف نقرأ الواقع؟ القراءة هي اختبار لوعينا قبل أن تكون اختبارا لوعي الآخر (الكاتب أو المبدع بصورة عامة) ذلك لأننا نقرؤه من خلال نظام من الأفكار لم نبدعه نحن، بل حملته لنا اللغة من أجيال قد تكون سحيقة.. وبمقدار تحكمنا في هذه الأفكار وشل سيطرتها وإغراء ...

(التناسخ انتقال الروح بعد الموت من بدن إلى بدن.. قال بهذه النظرية بعض مفكري الهنود وفيثاغورس من بين مفكري اليونان)، ويقولون : إن هذه الروح المتنقلة ليست ثابتة الفعل فهي يتغير فعلها من بدن إلى آخر خيرا أو شرا. ما أقصده بتناسخ الأجوبة لا يتغير فيه ...